Осознанные дети, мирные школы
Все учебные материалы размещены на главной странице бесплатного курса Калифорнийского университета в Беркли «Наука о счастье».
Это эссе первоначально появилось в журнале Greater Good, онлайн-журнале Научного центра Greater Good при Калифорнийском университете в Беркли.
***
Автор: Джилл Сатти (доктор психологических наук, является редактором книжных обзоров Greater Good и частым автором журнала).
В начальной школе Толука Лейк в Лос-Анджелесе асфальтовое покрытие, которое кишит детьми, окружено забором из-за циклона. Сейчас перемена, и дети, в основном латиноамериканцы, играют в пятнашки, кричат, кидают мячи и прыгают через скакалку. Когда звенит звонок, они неохотно останавливаются и возвращаются в свои классы — за исключением второго класса Дэниела Мерфи.
Ученики Мерфи гуськом входят в школьный зал, каждый несет круглую синюю подушку, украшенную белыми звездами. Они входят, хихикая и болтая, но вскоре усаживаются в кружок на своих подушках, закрыв глаза, тихие и сосредоточенные. Два учителя дают детям инструкции о том, как обращать внимание на свое дыхание, советуя им замечать, как поднимается и опускается их живот и грудная клетка, как воздух входит в нос и выходит из него. Хотя в комнате прохладно — система отопления сломалась ранее в тот день, — дети выглядят спокойно, у многих на лицах улыбки Моны Лизы.
“Что вы заметили в своем дыхании сегодня утром?” — спрашивает один учитель.
“Моё было похоже на дракона”, — говорит Майкл, ребенок справа от учителя. Альберт, другой ребенок, добавляет: “Да, я мог видеть своё. Оно было похоже на дым”.
Учителя проводят с детьми 45-минутные упражнения, направленные на дыхание, слушание, движение и рефлексию. В разные моменты детей просят оценить свои чувства — спокойные, нейтральные или беспокойные. Здесь нет правильных или неправильных ответов, просто наблюдение. Занятие заканчивается тем, что дети спокойно ложатся на спину, мягкие игрушки поднимаются и опускаются у них на животах, пока они размышляют о мире внутри себя и в своем сообществе. Позже семилетняя Эмили подводит итог своему опыту. “Мне нравятся занятия, потому что они делают меня спокойной и мягкотелой внутри. Это заставляет меня чувствовать себя хорошо”.
Толука-Лейк — одна из растущего числа школ, которые используют “тренинги осознанности” в попытке бороться с растущим уровнем тревожности, социальными конфликтами и нарушением внимания среди детей. Раз в неделю в течение 10-12 недель учащиеся в Толуке берут перерыв в своей обычной учебной программе, чтобы изучить техники, основанные на буддийской медитативной практике осознанности, которая призвана способствовать большему осознанию себя и своего окружения. По словам преподавателя осознанности Сьюзан Кайзер, внедрение этой практики в школах “на самом деле направлено на то, чтобы научить детей находиться в состоянии внимания, когда они могут воспринимать мысли, физические ощущения и эмоции без осуждения, с любопытством и открытостью ума”.
То, что такая нетрадиционная практика — уходящая корнями в религиозную традицию, ни много ни мало — проникла в государственные школы, может стать неожиданностью для многих людей. Но школы обращаются к осознанности по очень практическим причинам, которые не имеют отношения к религии, и их усилия были поддержаны недавней волной научных результатов.
Стив Рейдман впервые представил практики осознанности на озере Толука около шести лет назад. Рейдман, школьный учитель четвертого класса, испытывал проблемы с управлением классом — впервые для него после многих лет преподавания. Конфликты на игровой площадке обострялись и влияли на способность его учеников успокоиться и сосредоточиться на уроке. Когда он поделился своими проблемами с Кайзер, личным другом, она предложила прийти к нему на урок, чтобы научить осознанности — технике, которой она обучала детей в качестве волонтера в местном клубе мальчиков и девочек.
“Я сразу заметил разницу”, — говорит Рейдман. “На игровой площадке было меньше конфликтов, меньше тревоги из-за тестов — просто то, как дети входили в класс, отличалось. Результаты наших государственных тестов также повысились в том году, что я хотел бы отнести к моему преподаванию, но я думаю, что это было больше связано с дыхательной практикой, которой они занимались непосредственно перед сдачей теста ”.
Новость о положительном опыте Рейдмана распространилась на другие классы школы и помогла начать карьеру Кайзера в качестве основателя и директора некоммерческой организации InnerKids. Финансируемая за счет частных грантов, ее миссия состоит в том, чтобы обучать осознанным практикам учащихся государственных и частных школ практически бесплатно. За последние пять лет организация обслуживала сотни школ по всей стране и выросла до такой степени, что спрос на программу стал больше, чем Кайзер может удовлетворить в одиночку. Недавно она оставила свою успешную юридическую практику, чтобы полностью посвятить себя InnerKids. Сейчас она занята обучением новых учителей. “Запросы поступают со всего Нью-Йорка, Калифорнии, Среднего Запада”, — говорит Кайзер. “Действительно удивительно, как это прижилось”.
Исследование программ осознанности, проведенное в 2004 году Институтом Гаррисона в Нью-Йорке — организацией, которая изучает и продвигает осознанность и медитацию в образовании, — показало, что многие школы внедряют тренинги осознанности, потому что эти техники просты в освоении и могут помочь детям стать “более отзывчивыми и менее реактивными, более сосредоточенными и менее отвлеченными, [и] более спокойными и менее подверженными стрессу”. В то время как осознанность может принести детям внутреннюю пользу, в отчете Гаррисона также было обнаружено, что она может создать более позитивную среду обучения, где дети будут готовы уделять внимание.
InnerKids — одна из нескольких образовательных программ по осознанности, которые распространились по всей стране; другие включают Фонд Impact Foundation в Колорадо и проект Lineage в Нью-Йорке, который обучает осознанности подростков из групп риска и заключенных. Как и эти программы, учебный план Кайзер был вдохновлен работой Джона Кабат-Зинна, основателя Центра осознанности при медицинской школе Массачусетского университета. Кабат-Зинн был одним из первых ученых, признавших, что медитация осознанности может иметь целебные преимущества для взрослых пациентов, страдающих от хронической боли. Он разработал светскую версию буддийской практики, которую назвал "Снижение стресса на основе осознанности" (MBSR), и провел исследования, демонстрирующие ее эффективность. Теперь, когда в рецензируемых журналах опубликовано более тысячи исследований по этому поводу, было обнаружено, что программа MBSR Кабат-Зинна уменьшает не только хроническую боль, но и высокое кровяное давление и уровень холестерина. Данные также свидетельствуют о том, что MBSR может помочь улучшить способность человека справляться со стрессом и облегчить депрессию, беспокойство, посттравматический стресс и расстройства пищевого поведения.
Несмотря на успех MBSR у взрослых, было проведено мало соответствующих исследований на детях, хотя ситуация начинает меняться. В Университете Британской Колумбии в Канаде психолог Кимберли Шонерт-Райхл и аспирантка Молли Стюарт Лоулор недавно завершили пилотный проект по осознанности в школах, финансируемый Фондом Bright Lights Foundation (ныне Институт Голди Хоун), организацией, основанной актрисой и защитницей интересов детей Голди Хоун. Учащихся с четвертого по седьмой классы в шести государственных школах Ванкувера обучили методам осознанного восприятия и навыкам позитивного мышления, затем протестировали на предмет изменений в их поведении, социальной и эмоциональной компетентности, моральном развитии и настроении.
Положительный отклик на программу последовал почти немедленно. “В одном классе дети прошли путь от большинства поведенческих проблем в школе — если судить по количеству посещений кабинета директора — до полного отсутствия поведенческих проблем всего через две-три недели обучения”, — говорит Шонерт-Райхл.
Ее результаты также показали, что эти дети были менее агрессивны, менее настроены оппозиционно по отношению к учителям и более внимательны на уроках. Те, кто прошел тренинг осознанности, также сообщили, что испытывали больше положительных эмоций и оптимизма и казались более интроспективными, чем дети, которые были в списке ожидания на тренинг. “Важно проводить подобные исследования, потому что детям нужно что-то, чтобы справляться со всеми нагрузками в школе”, — говорит Шонерт-Райхл. “Если мы не найдем что-то, чтобы помочь им, в будущем эти дети будут нести огромные расходы на здравоохранение”.
Аналогичное исследование проводится в Соединенных Штатах. Сьюзан Смолли, генетик и директор нового исследовательского центра Mindful Awareness при Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, обнаружила, что модифицированная версия MBSR может помочь подросткам с синдромом дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ), снижая их тревожность и повышая способность сосредотачиваться. Она продолжает работать с подростками с СДВГ, но ее обнадеживающие результаты побудили ее задуматься, может ли MBSR помочь другим группам детей, особенно дошкольникам, которые должны научиться регулировать свои эмоции и поведение, чтобы быть успешными в школе. Она связалась с Кайзером, и вместе они запустили программу с детьми, посещающими дошкольное учреждение Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Они адаптировали версию учебной программы Кайзер, чтобы посмотреть, можно ли ее преподавать таким маленьким детям; их результаты на данный момент показывают, что это возможно. Теперь они приступают к серии исследований в течение следующего года, в ходе которых контрольную группу сравнят с дошкольниками Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, а также со второклассниками и четвероклассниками на озере Толука.
“Мы хотим выяснить, может ли осознанность помочь детям на протяжении всей их жизни, и может ли это помочь им избежать психологических проблем в дальнейшей жизни”, — говорит Смолли.
Патрисия Дженнингс, исследователь из Института Гаррисона, находит большую часть этих исследований обнадеживающими, но говорит, что необходима дополнительная работа, чтобы доказать эффективность программ осознанности. В частности, она надеется, что исследования будут сосредоточены на конкретных компонентах этих программ и контроле других факторов, которые могут повлиять на детей. Это даст исследователям и практикам лучшее представление о том, какие аспекты программ оказывают наиболее положительное воздействие на детей. “Если бы мы нашли что-то, например, осознанность дыхания, что эффективно снижает стресс и требует совсем немного с точки зрения подготовки учителей или затрат, нам было бы намного легче включить это в школьную программу”, — говорит она.
Несмотря на эти опасения, учителя столкнулись с небольшим сопротивлением при обучении своих учеников осознанности и сообщают в целом о положительных результатах.
Хотя некоторые поначалу выражали беспокойство по поводу того, как родители могут отреагировать на программы, которые, в конце концов, выросли из духовных традиций, практикующие и исследователи говорят, что они успешно исключили осознанность из любого религиозного контекста. “Мне даже не нравится использовать слово ‘медитация’, когда я говорю об осознанности, поскольку для некоторых оно имеет религиозный подтекст”, — говорит Смолли. “Программы, которые мы изучаем, направлены на снижение стресса и повышение осознанности и являются полностью светскими”.
По словам Голди Хоун, по мере распространения этих программ вокруг них будут возникать споры. "Всегда найдутся люди, которые увидят в этом что-то страшное или какую-то восточную философию, которую они не хотят видеть в своих детях", - говорит она.
Но, добавляет она, большинство людей находят результаты исследований убедительными, и она верит, что исследования в конечном итоге покажут, что осознанность помогает детям во многом так же, как это уже было показано взрослым. “Осознанность дает детям инструмент для понимания того, как работает их мозг, для большего самоконтроля”, — говорит Хоун. “Если мы знаем, что это также может уменьшить стресс, уменьшить депрессию и улучшить здоровье и счастье — как показывают исследования взрослых, — разве не было бы эгоистично скрывать это от детей?”
В начальной школе Толука-Лейк учащиеся приводят свои собственные аргументы в пользу осознанности. “На прошлой неделе я нарисовала сердечко, чтобы подарить своему особенному другу, но мой младший брат разорвал его. Я была действительно зла на него ”, — говорит Эмили из второго класса Дэниела Мерфи. Она делает паузу на мгновение, прежде чем добавить: “Дыхание помогло мне успокоить свой гнев. Я поняла: ‘Эй, я могу просто повторить это снова ’. Я бы никогда так не подумала, если бы не посещала занятия ”.
Диалектический анализ
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ АНАЛИЗИРУЕМОГО МАТЕРИАЛА
-
Материал описывает растущую тенденцию внедрения тренингов осознанности (mindfulness) в школах в качестве метода борьбы с тревогой, социальными конфликтами и проблемами с концентрацией внимания у детей.
-
Программы осознанности, часто основанные на светской версии буддийской медитации (MBSR), обучают детей техникам концентрации на дыхании, телесных ощущениях и эмоциях с позиции безоценочного наблюдения.
-
Приводятся как анекдотические свидетельства учителей, так и данные предварительных научных исследований, которые указывают на положительные эффекты таких программ: снижение конфликтов, уменьшение тревожности, улучшение концентрации внимания и даже повышение результатов тестов.
-
Подчеркивается, что эти практики внедряются по прагматическим соображениям — для создания более спокойной и позитивной учебной среды — и сознательно очищаются от религиозного контекста, чтобы быть приемлемыми для государственных школ.
-
Главная идея заключается в том, что осознанность — это полезный инструмент для улучшения психологического и физического здоровья детей, который помогает им справляться со стрессом и лучше учиться.
ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ МОМЕНТЫ (РАЦИОНАЛЬНОЕ ЗЕРНО С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДИАЛЕКТИКИ)
-
Материал правильно фиксирует наличие реального и обостряющегося противоречия в современном обществе: рост психологического неблагополучия у детей (тревожность, агрессия, дефицит внимания), что является отражением общих кризисных явлений капитализма.
-
В самой идее тренировки осознанности содержится признание возможности изменения и развития психических функций, что противостоит метафизическому взгляду на них как на нечто неизменное.
-
Подход интуитивно признает единство психического и телесного, так как практики включают в себя внимание к телесным ощущениям (дыханию, движению) для воздействия на эмоциональное состояние.
ЗАМЕЧАНИЯ (КРИТИКА С МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ)
-
Идеализм и психологизация: Это ключевой недостаток. Проблемы детей (тревога, конфликты) рассматриваются как их индивидуальные психологические недостатки, как неумение «регулировать свои эмоции». Решение, соответственно, тоже предлагается психологическое — научить их индивидуальной технике самоконтроля. Полностью игнорируются объективные социальные причины этого неблагополучия: давление школьной системы, стресс в семьях из-за экономических проблем, отчужденность и атомизация общества.
-
Реакционная функция в образовании: Внедрение осознанности в школы является мощным инструментом социального контроля и пасификации. Цель — не устранить причины стресса, а научить детей лучше его переносить. Цель — не решить конфликты, а научить детей подавлять свой гнев. В результате система образования получает более послушных, менее «проблемных», более управляемых учеников, которых легче подвергать идеологической обработке и готовить к будущей роли наемных работников. Это — тренировка по адаптации к отчуждению.
-
Игнорирование классового аспекта: Проблемы детей из семей пролетариата, связанные с материальной нуждой и нестабильностью, и проблемы детей буржуазии имеют разную природу. Предлагая единый психологический «рецепт» для всех, этот подход маскирует классовое неравенство. Для рабочего класса он служит средством повышения устойчивости к тяготам эксплуатации.
-
Деполитизация: Сознательное «очищение» практик от их философского и религиозного контекста и представление их как «научной, светской техники» является идеологическим приемом. Это позволяет внедрить в государственные институты (школы) практику, по сути направленную на интроспекцию, индивидуализм и примирение с действительностью, маскируя ее под нейтральный «инструмент для здоровья».
РЕКОМЕНДАЦИИ (ПУТИ «СНЯТИЯ» ДЛЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ПОЗИТИВНОЙ ПСИХОЛОГИИ)
-
Научная психология должна изучать не то, как научить детей справляться со стрессом, а как капиталистическая система образования и общество в целом систематически порождают этот стресс у детей.
-
Вместо того чтобы внедрять техники индивидуальной психологической защиты, необходимо разрабатывать принципы коллективного, товарищеского воспитания, где дети учатся решать проблемы и конфликты через совместную деятельность, а не через уход в себя.
-
Задача — не создать «спокойный класс», а создать класс, в котором дети учатся критически мыслить, понимать причины социальных явлений и развивают дух коллективизма и борьбы за справедливость.
ПРИМЕНЕНИЕ И «СНЯТИЕ» В КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ
-
В условиях капитализма: Внедрение осознанности в школы необходимо рассматривать как опасную тенденцию, направленную на воспитание поколения, адаптированного к эксплуатации. Коммунисты должны разоблачать эту практику перед родителями и учителями, показывая, что она служит для производства более удобных и послушных винтиков для капиталистической машины. Альтернативой должна быть борьба за демократическую, подлинно научную и коллективистскую школу.
-
В условиях коммунизма: Необходимость в массовых психотерапевтических интервенциях для детей диалектически «снимается».
-
Отрицается сама социальная среда, порождающая массовую детскую тревожность, агрессию и отчуждение. Школа перестает быть институтом принуждения и конкуренции.
-
Сохраняется и получает полное развитие цель воспитания гармоничной, психически здоровой и эмоционально уравновешенной личности.
-
Эта цель достигается на высшей ступени, не через искусственные ментальные упражнения, а через всю организацию жизни. Эмоциональная регуляция, способность к концентрации и социальные навыки формируются в процессе осмысленной коллективной учебы, труда, игры и творчества. Здоровое психологическое состояние ребенка становится естественным продуктом здоровой общественной среды, а не результатом специальной «тренировки».
-
ВЫВОДЫ
-
Материал описывает растущую практику внедрения осознанности в школы как средства борьбы с психологическими проблемами у детей.
-
Этот подход является глубоко идеалистическим и психологизаторским, так как он пытается решить проблемы, порожденные объективными социальными условиями, с помощью индивидуальных ментальных техник.
-
В условиях буржуазной школы осознанность выполняет реакционную функцию социального контроля, адаптируя детей к стрессу и отчуждению и воспитывая в них пассивность и конформизм.
-
С диалектико-материалистической точки зрения, подлинное психологическое здоровье детей может быть обеспечено не техниками медитации, а только через революционное преобразование общества и создание коммунистической системы воспитания, направленной на всестороннее развитие личности в здоровом коллективе.
Продолжение следует...
Если эти материалы оказались для вас полезными и вы хотите поддержать дальнейшее развитие проекта, буду искренне признателен за любую финансовую поддержку, которую вы сочтёте возможной.
Kартa ПСБ: 2200 0305 1479 1178
(наведите камеру или нажмите на qr-код)

