Что такое осознанность?

ОСНОВНЫЕ ИДЕИ АНАЛИЗИРУЕМОГО МАТЕРИАЛА

1. Материал определяет осознанность (mindfulness) как базовую человеческую способность полностью присутствовать в настоящем моменте, осознавая, где мы находимся и что делаем, и не поддаваясь чрезмерной реакции на происходящее.

2. Проблема, которую призвана решить осознанность, — это «блуждающий ум», то есть склонность человека отвлекаться от текущей задачи на мысли о прошлом или беспокойство о будущем, что, по данным исследований, приводит к снижению уровня счастья.

3. Утверждается, что осознанность, хотя и является врожденной способностью, может и должна развиваться с помощью специальных техник, в первую очередь, медитации.

4. К преимуществам практики осознанности относятся уменьшение стресса, повышение производительности, самопознание и усиление внимания к благополучию других.

5. Практика осознанности предполагает безоценочное наблюдение за своим умом с позиции любопытства, тепла и доброты.

ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ МОМЕНТЫ (РАЦИОНАЛЬНОЕ ЗЕРНО С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДИАЛЕКТИКИ)

1. Материал верно фиксирует реальное противоречие в сознании современного человека — отчуждение от настоящего момента, разрыв между мыслью и действием («мы теряем связь со своим телом»). Это является отражением более глубокого социального отчуждения.

2. Идея о том, что осознанность является врожденной способностью, которая, однако, требует развития через практику, является стихийным отражением диалектического единства внутреннего и внешнего, потенциального и актуального.

3. Практика наблюдения за собственным умом, описанная в материале, интуитивно приближается к идее рефлексии, то есть способности мышления делать своим предметом само себя, что является важным моментом в диалектической логике.

4. Описание метаний ума между прошлым и будущим является констатацией диалектики временных форм в человеческом сознании.

ЗАМЕЧАНИЯ (КРИТИКА С МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ)

1. Идеализм и психологизация: Это квинтэссенция идеалистического подхода к человеческим проблемам. Стресс, беспокойство, несчастье представляются как результат неправильной работы ума («блуждающий ум»). Решение предлагается сугубо внутреннее, психологическое — индивидуальная тренировка внимания. Полностью игнорируются объективные, материальные условия, которые и являются источником стресса и заставляют ум метаться в тревожных мыслях о будущем (нестабильность, страх безработицы) и сожалениях о прошлом.

2. Реакционная и апологетическая функция: Идеология осознанности в данном контексте выполняет глубоко реакционную социальную функцию. Она учит человека адаптироваться к угнетающей его реальности, находить «покой» внутри стрессовой ситуации, вместо того чтобы бороться за изменение этой ситуации. Рабочему, страдающему от отчужденного труда и эксплуатации, предлагается не изменять условия труда, а изменять свое отношение к ним через медитацию. Это — инструмент для создания покорной, стрессоустойчивой и пассивной личности.

3. Игнорирование классового аспекта: Практика медитации преподносится как универсальное лекарство. Однако сама возможность практиковать ее (наличие свободного времени, тихого места, отсутствие изматывающего физического труда) является классовой привилегией. Для подавляющего большинства трудящихся это недоступная роскошь. Кроме того, содержание «блуждающих мыслей» рабочего и капиталиста качественно различно, что также игнорируется.

4. Метафизический подход к «настоящему моменту»: «Настоящий момент», в который призывают вернуться, рассматривается как нечто нейтральное и позитивное. Но для большинства людей «настоящий момент» — это момент их эксплуатации и отчуждения. Призыв «быть здесь и сейчас» в таких условиях — это призыв к примирению со своим рабским положением. Диалектика требует рассматривать «настоящий момент» не как точку покоя, а как арену борьбы противоречий.

РЕКОМЕНДАЦИИ (ПУТИ «СНЯТИЯ» ДЛЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ПОЗИТИВНОЙ ПСИХОЛОГИИ)

1. Научная психология должна изучать не «блуждающий ум» в вакууме, а содержание мыслей и тревог человека как отражение объективных противоречий его жизни в классовом обществе.

2. Вместо того чтобы предлагать техники для «отключения» от реальности, необходимо разрабатывать методы для повышения уровня сознательности, то есть для научного, материалистического анализа этой реальности.

3. Подлинная «осознанность» должна пониматься не как пассивное наблюдение за дыханием, а как полное и ясное осознание своего классового положения и своих исторических задач.

ПРИМЕНЕНИЕ И «СНЯТИЕ» В КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ

1. В условиях капитализма: Мода на осознанность и медитацию в буржуазном обществе является ярким симптомом его глубокого духовного кризиса, отчуждения и безысходности. Это — форма «духовного наркотика», предлагающая иллюзию личного спасения. Задача коммунистов — беспощадно разоблачать эту идеологию, показывая, что настоящий покой и счастье для трудящихся достижимы не через внутреннюю эмиграцию, а через внешнюю коллективную борьбу. Подлинная концентрация — это концентрация сил для революции.

2. В условиях коммунизма: Проблема патологического, тревожного «блуждающего ума» диалектически «снимается», так как устраняется ее материальная основа.

   1. Отрицаются условия, порождающие системный стресс и тревогу: эксплуатация, экономическая нестабильность, отчуждение, страх перед будущим.

   2. Сохраняется и получает полное развитие способность человека к саморефлексии, концентрации и творческому воображению.

   3. Эта способность поднимается на высшую ступень. «Присутствие в настоящем моменте» перестает быть техникой выживания и становится естественным состоянием человека, увлеченного осмысленным, творческим трудом и богатой общественной жизнью. Сознание, освобожденное от оков капитализма, направляется не на самокопание, а на созидательное преобразование мира.

ВЫВОДЫ

1. Материал дает точное описание психологического феномена «блуждающего ума» и техники медитации как способа тренировки внимания, интуитивно схватывая некоторые диалектические моменты этого процесса.

2. Однако по своему социальному содержанию эта концепция является глубоко идеалистической, индивидуалистической и реакционной, так как она предлагает психологическое, внутреннее решение для проблем, имеющих объективную, социально-экономическую природу.

3. Идеология осознанности в ее западной интерпретации служит для адаптации индивида к стрессам капиталистического общества, способствуя его деполитизации и пассивности.

4. С диалектико-материалистической точки зрения, подлинное освобождение сознания от оков тревоги и отчуждения неразрывно связано с революционным освобождением общества от оков капитала.