Меню

Все учебные материалы размещены на главной странице бесплатного курса Калифорнийского университета в Беркли «Наука о счастье».

Автор: Дэчер Келтнер

Это эссе первоначально появилось в журнале Greater Good, онлайн-журнале Научного центра Greater Good при Калифорнийском университете в Беркли.

Похлопывание по спине, поглаживание руки — это повседневные, случайные жесты, которые мы обычно воспринимаем как должное, благодаря нашим удивительно ловким рукам.

Но после многих лет, проведенных в погружении в науку прикосновения, я могу сказать вам, что они гораздо глубже, чем мы обычно осознаем: они являются нашим основным языком сострадания и основным средством распространения сострадания.

В последние годы волна исследований задокументировала невероятную пользу для эмоционального и физического здоровья, которую приносят прикосновения.

Это исследование показывает, что прикосновение действительно имеет фундаментальное значение для человеческого общения, установления связей и здоровья.

В моей собственной лаборатории, в исследовании, проведенном моим бывшим студентом Мэттом Хертенштейном (ныне профессором Университета Депау), мы спросили, могут ли люди ясно выражать сочувствие через прикосновение.

Вот что мы сделали: Мы построили барьер в нашей лаборатории, который отделял двух незнакомцев друг от друга. Один человек просунул руку через барьер и стал ждать. Другому человеку был дан список эмоций, и он или она должны были попытаться передать каждую эмоцию посредством односекундного прикосновения к предплечью незнакомца. Человек, к руке которого прикасались, должен был угадать эмоцию.

Учитывая количество рассматриваемых эмоций, вероятность случайного угадывания правильной эмоции составляла около восьми процентов. Но примечательно, что участники угадывали сочувствие правильно почти в 60 процентах случаев. Благодарность, гнев, любовь, страх — в них они также оказывались правы более чем в 50 процентах случаев.

В исследовании использовались различные сочетания полов, и я чувствую себя обязанным рассказать о двух обнаруженных нами гендерных различиях: когда женщина пыталась донести гнев до мужчины, у него ничего не получалось — он понятия не имел, что она делает. И когда мужчина пытался выразить сочувствие женщине, она не понимала, что происходит!

Но очевидно, что здесь содержится послание посерьезнее, чем «мужчины с Марса, а женщины с Венеры». Прикосновение обеспечивает свой собственный язык сострадания, язык, который необходим для понимания того, что значит быть человеком.

Фактически, в ходе других исследований я обнаружил, что люди могут не только определять любовь, благодарность и сострадание по прикосновениям, но и различать эти виды прикосновений, чего люди не делали так хорошо в исследованиях мимической и голосовой коммуникации.

«Прикасаться — значит дарить жизнь»

Однако, к сожалению, некоторые западные культуры довольно лишены прикосновений, и это особенно верно для Соединенных Штатов.

Этологи, живущие в разных частях света, быстро осознают это. Человекообразные приматы тратят от 10 до 20 процентов своего бодрствования на то, чтобы ухаживать друг за другом. Если вы поедете в другие страны, люди проводят много времени в прямом физическом контакте друг с другом — гораздо больше, чем мы.

Это было хорошо задокументировано. Один из моих любимых примеров — исследование 1960-х годов, проведенное психологом-новатором Сидни Джурардом, который изучал разговоры друзей в разных частях света, когда они вместе сидели в кафе. Он наблюдал за этими разговорами в течение одинакового количества времени в каждой из разных стран.

Что он обнаружил? В Англии двое друзей прикоснулись друг к другу ноль раз. В Соединенных Штатах в порыве энтузиазма мы дважды прикоснулись друг к другу.

Но во Франции это число возросло до 110 раз в час. А в Пуэрто-Рико эти друзья прикасались друг к другу 180 раз!

Конечно, есть множество веских причин, по которым люди склонны держать свои руки при себе, особенно в таком суровом обществе, как наше. Но другие исследования показали, что мы теряем, когда слишком много сдерживаемся.

Преимущества начинаются с момента нашего рождения. Обзор исследований, проведенных Тиффани Филд, лидером в области сенсорной терапии, показал, что недоношенные новорожденные, получавшие всего три 15-минутных сеанса сенсорной терапии каждый день в течение 5-10 дней, набрали на 47 процентов больше веса, чем недоношенные дети, получавшие стандартное медицинское лечение.

Аналогичным образом, исследование Дарлин Фрэнсис и Майкла Мини показало, что крысы, чьи матери много вылизывали их и ухаживали за ними, когда они были младенцами, вырастают более спокойными и устойчивыми к стрессу, с более сильной иммунной системой. Это исследование проливает свет на то, почему исторически подавляющий процент человеческих младенцев в детских домах, где воспитатели лишали их прикосновений, не смогли вырасти до ожидаемого роста или веса и продемонстрировали проблемы с поведением.

«Прикосновением можно вдохнуть жизнь», сказал Микеланджело, и он был абсолютно прав.

Благодаря нейробиологу Эдмунду Роллсу, занимающемуся исследованиями прикосновений, мы знаем, что прикосновение активирует орбитофронтальную кору головного мозга, которая связана с чувствами вознаграждения и сострадания.

Мы также знаем, что прикосновение выстраивает отношения сотрудничества — оно усиливает взаимность между нашими родственниками-приматами, которые используют груминг для создания совместных союзов.

Есть исследования, показывающие, что прикосновение сигнализирует о безопасности и доверии, оно успокаивает. Обычное теплое прикосновение снимает стресс сердечно-сосудистой системы. Это активирует блуждающий нерв организма, который тесно связан с нашей реакцией на сострадание, и простое прикосновение может вызвать выброс окситоцина, он же «гормон любви».

В исследовании Джима Коана и Ричарда Дэвидсона участники, лежащие в МРТ-сканере мозга, ожидая болезненного взрыва белого шума, показали повышенную активность мозга в областях, связанных с угрозой и стрессом. Но участники, чей романтический партнер гладил их по руке, пока они ждали, вообще не проявили такой реакции. Прикосновение отключило переключатель угроз.

Прикосновение может даже иметь экономические последствия, способствуя доверию и щедрости. Когда психолог Роберт Курцбан предложил участникам сыграть в игру «дилемма заключенного», в которой они могли выбрать либо сотрудничество, либо соревнование с партнером за ограниченную сумму денег, экспериментатор мягко дотронулся до некоторых участников, когда они начинали играть в игру — просто быстро похлопал по спине. Но это имело большое значение: те, кого это тронуло, были гораздо более склонны сотрудничать и делиться со своим партнером.

Такого рода преимущества могут проявиться в неожиданных местах: в недавнем исследовании моей лаборатории, опубликованном в журнале Emotion, мы обнаружили, что в целом баскетбольные команды НБА, игроки которых больше соприкасаются друг с другом, выигрывают больше игр.

Сенсорная терапия

Учитывая все эти открытия, имеет смысл только придумать способы включения прикосновения в различные формы терапии.

«Сенсорная терапия» или «массажная терапия» может показаться какой-то странной идеей из Беркли, но на ее стороне твердая наука. Это полезно не только для наших мышц; это полезно для всего нашего физического и психического здоровья.

Правильное использование прикосновений действительно способно преобразовать медицинскую практику — и вдобавок к этому они экономически эффективны. Например, исследования показывают, что прикосновения к пациентам с болезнью Альцгеймера могут оказать огромное влияние на их расслабление, установление эмоциональных связей с другими людьми и уменьшение симптомов депрессии.

Тиффани Филд обнаружила, что массаж уменьшает боль у беременных женщин и облегчает пренатальную депрессию — как у самих женщин, так и у их супругов. Исследования, проведенные здесь, в Школе общественного здравоохранения Калифорнийского университета в Беркли, показали, что зрительный контакт и похлопывание по спине со стороны врача могут повысить показатели выживаемости пациентов со сложными заболеваниями.

И педагоги, примите к сведению: исследование французского психолога Николаса Гегена показало, что, когда учителя дружески похлопывают учеников, вероятность того, что они заговорят на уроке, в три раза выше. Другое недавнее исследование показало, что, когда библиотекари похлопывают по руке студента, просматривающего книгу, этот студент говорит, что ему больше нравится библиотека, и у него больше шансов вернуться.

Прикосновение может быть даже терапевтическим способом достучаться до некоторых из самых сложных детей: некоторые исследования Тиффани Филд показывают, что дети с аутизмом, которые, как широко распространено мнение, ненавидят прикосновения, на самом деле любят, когда их массирует родитель или терапевт.

Это не значит, что вы должны оборачиваться и лапать своего соседа или вторгаться в личное пространство всех вокруг вас.

Но для меня наука о прикосновениях убедительно говорит о том, что нам нужно устанавливать связь с другими людьми на базовом физическом уровне. Отрицать это — значит лишать себя некоторых из величайших радостей жизни и глубочайшего комфорта.

Диалектический анализ



ОСНОВНЫЕ ИДЕИ АНАЛИЗИРУЕМОГО МАТЕРИАЛА

  1. Основной тезис материала заключается в том, что физическое прикосновение является фундаментальным языком сострадания и ключевым элементом для здоровья и благополучия человека, значение которого в западных культурах, особенно в США, недооценивается.

  2. В качестве доказательств приводятся исследования, показывающие, что люди способны с высокой точностью передавать и распознавать через прикосновение сложные эмоции, такие как сочувствие, благодарность и любовь.

  3. Материал указывает на разительные культурные различия в частоте прикосновений, приводя в пример исследование, где в кафе Франции и Пуэрто-Рико друзья прикасались друг к другу более 100 раз в час, в то время как в Англии — ни одного.

  4. Подчеркиваются объективные физиологические и социальные выгоды от прикосновений: они способствуют набору веса у недоношенных детей, повышают стрессоустойчивость, активируют центры вознаграждения в мозге, высвобождают окситоцин, укрепляют доверие, сотрудничество и щедрость.

  5. Автор предлагает более широкое использование «сенсорной терапии» (массажа) в медицине и образовании как эффективного и экономичного способа улучшения здоровья, снижения стресса и повышения выживаемости и обучаемости.

ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ МОМЕНТЫ (РАЦИОНАЛЬНОЕ ЗЕРНО С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДИАЛЕКТИКИ)

  1. Материал занимает последовательно материалистическую позицию, связывая высшие социальные эмоции и психологические состояния (сострадание, доверие, безопасность) с конкретным материальным, физическим действием — прикосновением — и его физиологическими механизмами (активация коры головного мозга, блуждающего нерва, выброс гормонов).

  2. Указывая на огромные различия в частоте прикосновений между культурами (например, США и Пуэрто-Рико), автор стихийно применяет принцип историзма. Он доказывает, что дефицит прикосновений не является биологической нормой, а представляет собой социально и исторически обусловленное явление.

  3. Материал прекрасно иллюстрирует принцип всеобщей связи и взаимозависимости. Показывается, как один феномен (прикосновение) оказывает многогранное воздействие на разные уровни бытия: физиологию (здоровье младенцев), психологию (снижение стресса), социальные отношения (кооперация в играх) и коллективную деятельность (успехи баскетбольных команд).

  4. Интуитивно схвачено диалектическое единство противоположностей: физическое (телесное прикосновение) и психическое (чувство доверия), индивидуальное (поглаживание по руке) и общественное (победа команды) показаны не как изолированные сущности, а как взаимопроникающие и взаимообуславливающие моменты единого процесса.

ЗАМЕЧАНИЯ (КРИТИКА С МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ)

  1. Идеализм в объяснении социальных явлений: Констатировав факт «дефицита прикосновений» в США, автор не дает ему материалистического объяснения. Он остается на уровне культурного или психологического описания. С диалектико-материалистической точки зрения, этот дефицит является прямым следствием капиталистического способа производства, который атомизирует людей, превращает их в конкурирующих индивидов и разрушает общинные, коллективные связи, заменяя их товарно-денежными отношениями.

  2. Метафизический подход к решению проблемы: Предлагаемое решение — «сенсорная терапия» и массаж — является типичным примером буржуазного, индивидуалистического подхода. Вместо того чтобы вскрывать и устранять социальные причины отчуждения, предлагается лечить его симптомы на индивидуальном уровне с помощью платной, коммодифицированной услуги. Это попытка исправить системный порок общества индивидуальной «заплаткой».

  3. Игнорирование классового аспекта: Материал говорит об американцах или англичанах в целом, не применяя классовый анализ. Однако отчуждение и дефицит доверия и тепла проявляются в жизни пролетария, вынужденного конкурировать за рабочее место, и в жизни буржуа, ведущего конкурентную борьбу за рынки, совершенно по-разному, хотя и охватывают все общество. Кроме того, доступ к «сенсорной терапии» также является классовой привилегией.

  4. Автор упускает из виду фундаментальное противоречие: в условиях капитализма даже прикосновение пронизано отношениями власти и эксплуатации. Прикосновение начальника к подчиненному, учителя к ученику, врача к пациенту не являются актами чистого «сострадания», а вписаны в иерархические социальные структуры и могут нести в себе элемент контроля и принуждения.

РЕКОМЕНДАЦИИ (ПУТИ «СНЯТИЯ» ДЛЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ПОЗИТИВНОЙ ПСИХОЛОГИИ)

  1. Научная психология должна исследовать телесность и прикосновения не как абстрактную биологическую данность, а как конкретно-исторический феномен, анализируя, как различные общественно-экономические формации формируют «культуру тела» и нормы физического взаимодействия.

  2. Необходимо вскрыть и проанализировать материальные корни «дефицита прикосновений», связав их с отчуждением, индивидуализмом и коммодификацией человеческих отношений при капитализме.

  3. Следует изучать роль прикосновений и физического контакта не в искусственных лабораторных условиях, а в реальных формах коллективной трудовой и общественной деятельности, показывая, как совместный труд порождает чувство товарищества и физической близости.

ПРИМЕНЕНИЕ И «СНЯТИЕ» В КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ

  1. В условиях капитализма: Данные о пользе прикосновений и их дефиците в буржуазном обществе служат мощным аргументом для критики бесчеловечности и отчужденности этого строя. Это доказывает, что капитализм калечит человека не только экономически и духовно, но и на самом базовом, телесном уровне, лишая его необходимого для здоровья физического контакта. Это можно использовать для агитации за общество, построенное на товариществе и солидарности.

  2. В условиях коммунизма: Проблема «дефицита прикосновений» и необходимость в специальной «сенсорной терапии» диалектически «снимаются», так как устраняется их социальная причина.

    1. Отрицается само явление социального отчуждения, конкуренции и взаимного недоверия, которое порождает физическую дистанцию между людьми.

    2. Сохраняется и получает полное развитие понимание прикосновения как важнейшего средства человеческого общения, поддержки и выражения сострадания.

    3. Физический контакт поднимается на высшую ступень: из терапевтической процедуры для «больного» общества он становится естественной и неотъемлемой частью здоровой общественной жизни. В коллективах, основанных на товарищеской взаимопомощи, а не на конкуренции, физические проявления поддержки, дружбы и солидарности (дружеское рукопожатие, похлопывание по плечу) становятся нормой, а не исключением. Общество в целом становится средой, богатой доверием и человеческим теплом.

ВЫВОДЫ

  1. Материал представляет собой убедительное материалистическое по своей сути исследование, доказывающее фундаментальную роль физического, телесного взаимодействия в формировании высших психических и социальных функций.

  2. Автор верно указывает на социальную обусловленность норм телесного контакта, но его анализ остается на уровне поверхностного культурализма и не вскрывает глубинных материальных причин «дефицита прикосновений» в буржуазных обществах.

  3. Предлагаемые автором решения (терапия) носят индивидуалистический, реформистский характер и не затрагивают корень проблемы — отчуждение, порождаемое капиталистическим способом производства.

  4. Диалектико-материалистический анализ показывает, что возрождение здоровых, полных доверия и тепла человеческих отношений возможно только на основе революционного преобразования общества и построения коммунизма.

Продолжение следует...

Kартa ПСБ: 2200 0305 1479 1178

(наведите камеру или нажмите на qr-код)

qr-code-donat
Вконтакте
Telegram
Whatsapp
Кнопка вверх
×