Как купить счастье
Все учебные материалы размещены на главной странице бесплатного курса Гарвардского университета по позитивной психологии «Управление счастьем».
***
Автор: Артур Брукс
В 2010 году два Нобелевских лауреата по экономике опубликовали статью, вызвавшую огромный интерес как в академических кругах, так и за их пределами. С помощью тщательного анализа данных исследователи показали, что люди полагают, будто качество их жизни будет повышаться по мере роста заработка, и их эмоциональное состояние действительно улучшается при увеличении дохода на низких уровнях. Однако испытываемое ими благополучие выходит на плато при годовом доходе около $75 000 (примерно $92 000 в современных долларах). Эта новость существенно повлияла на жизнь людей — особенно та ее часть, где говорилось о росте счастья до уровня примерно в $75 000: самый яркий пример — генеральный директор сиэтлской компании, занимающейся обработкой платежей по кредитным картам, после прочтения статьи повысил минимальную зарплату своим сотрудникам до $70 000 (и понизил собственную зарплату до этого же уровня).
В январе этого года другой экономист опубликовал новую статью по этой теме, в которой было установлено, что благополучие продолжает расти даже после достижения указанного уровня дохода. Это не означает (как утверждали многие популярные издания), что за деньги можно купить бесконечное счастье. Новое исследование просто показывает, что замедление роста [благополучия] происходит в среднем при более высоких уровнях дохода. Я построил график на основе необработанных данных о доходах из этого исследования и обнаружил, что кривая счастья значительно выравнивается после $100 000; на еще более высоких уровнях дополнительный доход приносит очень незначительный прирост благополучия.
Урок остается тем же, что и десять лет назад: при низких уровнях дохода деньги улучшают благополучие. Однако, как только вы обеспечиваете себе достойный уровень жизни, миллиардер вряд ли будет счастливее вас. Тем не менее, большинству людей по-прежнему трудно осознать эту истину. Люди работают, зарабатывают и ведут себя так, будто обогащение автоматически повысит уровень нашего счастья, независимо от того, насколько богатыми мы можем стать. Когда речь заходит о деньгах и счастье, в нашем психологическом коде есть сбой.
Понимание этого может помочь нам построить более счастливую жизнь. Более того, оно раскрывает стратегии использования дохода на всех уровнях для повышения благополучия. То, что большинство людей обычно не становятся счастливее по мере обогащения сверх определенного уровня, не означает, что это невозможно в принципе. Фактически, независимо от нашего места на шкале доходов, обладая небольшими знаниями и практикой, любой из нас может использовать деньги, чтобы привнести в жизнь больше счастья.
Ниже определенного уровня финансового благосостояния стремление к большему количеству денег — это разумный способ достичь счастья. Как неоднократно показывали экономисты, благополучие растет вместе с доходом на низких социально-экономических уровнях, поскольку это облегчает проблемы бедности. Люди могут устранить дефицит калорий, дать образование детям, обратиться к врачу — другими словами, они могут снизить уровень своего несчастья. Даже если вы живете выше черты бедности в богатой стране, вы могли испытать подобный переход в раннем взрослом возрасте. Когда в 25 лет я наконец смог позволить себе пойти к стоматологу, шесть лет игнорируя кариес, это было огромное облегчение. (Впрочем, отсутствие стоматологической помощи могло быть отчасти связано и с неверно расставленными приоритетами в расходах — я не припомню, чтобы в те скудные годы у меня когда-либо не было сигарет.)
Повышение позитивных эмоций и снижение негативных задействуют независимые неврологические процессы, но немногие из нас осознают эту разницу. Все, что мы знаем: нам не хватало денег, потом их стало больше, и мы почувствовали себя лучше. От (неверного) урока о том, что счастье можно купить за деньги, особенно усвоенного нами в раннем возрасте или в уязвимые периоды жизни, бывает трудно избавиться. Всю оставшуюся жизнь, подобно собакам Павлова, мы образно пускаем слюни в ожидании приятных ощущений, когда звенит денежный колокольчик.
Но через некоторое время приятные ощущения не приходят, потому что больше нет материальных лишений, которые можно было бы облегчить. По большому счету, исправление таких «недостатков», как маленький экран телевизора или малая мощность автомобиля, никак не влияет на уровень вашего несчастья. Это не значит, что люди, зарабатывающие шестизначные суммы, должны перестать усердно работать — доказано, что достижение успеха через труд приносит счастье на всех финансовых уровнях. Но выше определенного уровня дохода усерднее работать просто для того, чтобы иметь больше денег на покупку вещей, бессмысленно, поскольку мы обнаруживаем, что это не решает ни одной из главных жизненных проблем, которые обычно связаны с нашими отношениями. Даже наоборот, бесплодная погоня за благополучием по восходящей кривой дохода часто означает, что мы тратим меньше времени на любовь и близких.
Возможно, эти выводы вызовут у вас искушение с досадой развести руками. Легко впасть в уныние от того факта, что мы инстинктивно стремимся к цели, которая на самом деле нас не удовлетворяет.
К счастью, есть лазейка. Исследования показывают, что то, как более состоятельные люди тратят деньги, имеет решающее значение для их благополучия. В частности, трата денег на впечатления (experiences), покупку времени (buying time¹) и пожертвования на помощь другим — все это надежно повышает уровень счастья. Таким образом, если у вас есть некоторый избыточный доход, лучше всего направить его на эти три цели.
Ключевой фактор, объединяющий все эти подходы, — другие люди. Если вы покупаете впечатления — будь то отпуск или просто ужин вне дома — вы можете повысить свой уровень счастья, разделив их с тем, кого любите.
Друзья и семья — два ключевых компонента благополучия, и приятные впечатления, пережитые с этими людьми, дарят нам теплые воспоминания, которыми мы можем наслаждаться всю оставшуюся жизнь, — в отличие от дизайнерских туфель, которые износятся или выйдут из моды.
Точно так же, если вы платите кому-то за выполнение трудоемкой работы, которая вам не нравится (например, за стрижку газона), и не тратите освободившееся время на неприятные занятия вроде думскроллинга² в социальных сетях, вы можете повысить уровень счастья, проведя эти дополнительные часы с другими людьми. В качестве дополнительного бонуса вы можете преобразовать свой избыточный капитал в заработанный доход для кого-то, кто все еще поднимается по кривой благополучия.
И если вы используете свои деньги для благотворительной поддержки человека или достойного дела, ваш мозг отреагирует выбросом дофамина, серотонина и окситоцина, улучшая ваше настроение. Благотворительность также связана с более высокими доходами, которые вы затем можете потратить на отношения, впечатления и ту же благотворительность.
Предоставленные своим побуждениям и естественным желаниям, мы можем застрять в цикле неудовлетворенности, в котором мы работаем, зарабатываем, покупаем и надеемся наконец-то стать счастливее. Но мы не обязаны играть в эту бесплодную игру. Любой, кто приобретает деньги, может использовать их, чтобы купить немного счастья и при этом немного усовершенствовать себя. Если у нас немного денег, мы можем потратить любые излишки на устранение некоторых стрессоров в нашей повседневной жизни. Когда у нас достаточно средств для удовлетворения базовых потребностей, мы можем бороться со своими материалистическими импульсами и проводить время, наслаждаясь общением с окружающими нас людьми. А если нам повезло иметь дополнительный доход, мы можем превратить его в источник счастья, преобразовав в средство, чтобы делиться и лучше любить других.
¹ Buying time (букв. «покупка времени») — концепция, подразумевающая оплату услуг других людей для выполнения нежелательных или рутинных задач (уборка, приготовление пищи, мелкий ремонт и т.д.) с целью высвобождения собственного времени для более приятных или значимых занятий.
² Думскроллинг (от англ. doom — «гибель», «рок» и scrolling — «прокрутка») — навязчивое пролистывание лент новостей в интернете или социальных сетях в поиске негативной информации.
Диалектический анализ
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ АНАЛИЗИРУЕМОГО МАТЕРИАЛА
-
Материал анализирует взаимосвязь между доходом и счастьем, опираясь на экономические исследования. Утверждается, что рост дохода увеличивает благополучие только до определенного порога (около 100 000 долларов в год), после которого кривая счастья практически выравнивается.
-
Существует «психологический сбой»: люди продолжают стремиться к большему богатству, ошибочно полагая, что оно принесет им больше счастья, даже после удовлетворения основных потребностей. Эта погоня за материальными вещами описывается как «бесплодная» и отнимающая время у более важных источников счастья — отношений.
-
Основной тезис заключается в том, что деньги все же можно использовать для повышения уровня счастья, если тратить их не на вещи, а на три категории, связанные с другими людьми: впечатления (особенно разделенные с близкими), покупку времени (оплата чужого труда для высвобождения своего) и благотворительность.
-
Таким образом, предлагается стратегия сознательного использования денег для укрепления социальных связей, что, по мнению автора, является ключом к счастью на всех уровнях дохода.
ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ МОМЕНТЫ (РАЦИОНАЛЬНОЕ ЗЕРНО С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДИАЛЕКТИКИ)
-
Эмпирический вывод о том, что рост дохода перестает приносить счастье после определенного порога, является прекрасной иллюстрацией диалектического закона перехода количественных изменений в качественные. Количественное накопление (деньги) приводит к качественному изменению (росту благополучия) только в пределах определенной меры. За границами этой меры дальнейшие количественные изменения уже не влекут за собой прежнего качественного скачка.
-
Критика «бесплодной погони» за материальными вещами является, по сути, стихийной и ограниченной критикой товарного фетишизма и потребительства. Автор верно подмечает, что в обществе, основанном на погоне за вещами, человек попадает в цикл неудовлетворенности.
-
Идея о том, что наилучшее применение денег связано с «другими людьми» (впечатления, помощь, покупка времени), является смутным признанием того, что человек есть существо общественное, и его подлинное удовлетворение лежит не в сфере индивидуального потребления, а в сфере социальных отношений.
ЗАМЕЧАНИЯ (КРИТИКА С МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ)
-
Идеализм и Психологизация. Фундаментальный порок материала в том, что он сводит объективную проблему к «психологическому сбою». Бесконечная погоня за прибылью — это не психологическая ошибка, а объективный закон капиталистического способа производства. Материал отрывает сознание от бытия, предлагая индивиду изменить свое отношение к деньгам и способ их траты, вместо того чтобы анализировать систему, которая делает накопление капитала своей главной движущей силой.
-
Апологетика капитализма и игнорирование классового аспекта. Весь анализ ведется с точки зрения буржуазного или высокооплачиваемого мелкобуржуазного индивида. Советы о том, как тратить «избыточный доход», циничны по отношению к пролетариату, для которого «избыточный доход» — это нонсенс. Концепция «покупки времени» — это неприкрытое описание классовой эксплуатации, представленное как мудрая стратегия счастья: богатый покупает себе досуг, оплачивая труд бедного для выполнения рутинных задач. Тем самым антагонистическое противоречие маскируется под взаимовыгодную сделку.
-
Метафизика. Материал рассматривает деньги и доход в отрыве от их происхождения. Он не задается вопросом, откуда берутся высокие доходы. Он анализирует сферу распределения и потребления, полностью игнорируя сферу производства, где и создается прибавочная стоимость за счет эксплуатации наемного труда. Таким образом, явление (распределение денег) отрывается от своей сущности (процесс эксплуатации).
-
Реакционная сущность. Предлагая богатым тратить деньги на благотворительность и «впечатления», автор, по сути, предлагает способ снять психологический дискомфорт от владения богатством, не ставя под сомнение само право на это богатство. Это идеология, направленная на сохранение существующего порядка путем его морального «улучшения» и умиротворения совести господствующего класса.
РЕКОМЕНДАЦИИ (ПУТИ «СНЯТИЯ» ДЛЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ПОЗИТИВНОЙ ПСИХОЛОГИИ)
-
Правильный вывод из закона перехода количества в качество в данном случае должен быть не психологическим, а политико-экономическим. Если накопление денег сверх определенной меры не приносит счастья, то сама система, нацеленная на бесконечное накопление капитала, является иррациональной и античеловеческой.
-
Анализ должен быть перенесен со сферы потребления («как тратить деньги») на сферу производства («как создается богатство»). Необходимо вскрывать механизм эксплуатации, который и порождает несправедливое распределение дохода.
-
Критику потребительства следует довести до критики капитализма как системы, которая искусственно раздувает материальные потребности и превращает человека в придаток вещи.
ПРИМЕНЕНИЕ И «СНЯТИЕ» В КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ
-
В условиях капитализма: Буржуазная психология говорит богатому: «Трать деньги на впечатления и благотворительность, чтобы стать счастливее». Диалектический материализм говорит рабочему: «Богатство твоего начальника создано твоим неоплаченным трудом. Счастье не в том, как он потратит эти деньги, а в том, чтобы ты вернул их себе и всему своему классу». Борьба за повышение дохода для рабочего класса — это не погоня за «идолом», а борьба за необходимые условия жизни и основу для дальнейшей борьбы.
-
В коммунистическом обществе: Снимается само противоречие между деньгами и счастьем, так как деньги в их капиталистической функции уничтожаются. Общественное богатство используется не для индивидуального обогащения, а для планомерного удовлетворения потребностей всех членов общества. «Впечатления», «свободное время» и «помощь другим» перестают быть товаром, который можно купить. Они становятся основой общественной жизни, построенной на принципах свободного труда, коллективизма и товарищеской взаимопомощи.
ВЫВОДЫ
-
Анализируемый материал содержит важное рациональное зерно, эмпирически подтверждая диалектический закон перехода количественных изменений в качественные на примере взаимосвязи дохода и счастья.
-
Однако этот верный эмпирический вывод помещен в глубоко идеалистическую, апологетическую и классово-ограниченную рамку. Системная проблема капиталистического накопления сводится к индивидуальной «психологической ошибке».
-
Предлагая решения, доступные только для имущих слоев, и представляя эксплуатацию («покупка времени») как акт благодеяния, материал выполняет реакционную идеологическую функцию, оправдывая и укрепляя капиталистический строй.
Продолжение следует...
Если эти материалы оказались для вас полезными и вы хотите поддержать дальнейшее развитие проекта, буду искренне признателен за любую финансовую поддержку, которую вы сочтёте возможной.
Kартa ПСБ: 2200 0305 1479 1178
(наведите камеру или нажмите на qr-код)


