Что такое позитивная психология?

ОСНОВНЫЕ ИДЕИ АНАЛИЗИРУЕМОГО МАТЕРИАЛА

1. Материал определяет позитивную психологию как науку, которая изучает факторы, позволяющие индивидам и обществам «процветать». Она фокусируется на трех уровнях: субъективном (благополучие, оптимизм, счастье), индивидуальном (позитивные черты характера: смелость, настойчивость, мудрость) и групповом (гражданские добродетели: ответственность, альтруизм, трудовая этика).

2. Представлена теория «расширения и наращивания», согласно которой позитивные эмоции выполняют долгосрочную адаптивную функцию. В отличие от негативных эмоций, служащих для выживания в конкретный момент, позитивные эмоции расширяют репертуар мыслей и действий человека.

3. Это расширение, в свою очередь, способствует «наращиванию» устойчивых личностных ресурсов (например, интеллектуальных, социальных, психологических). Эти ресурсы служат резервом для преодоления будущих трудностей.

4. Таким образом, позитивные эмоции рассматриваются как ключевой механизм индивидуального роста и укрепления социальных связей, который «меняет людей к лучшему», обеспечивая им более благополучную жизнь в будущем.

ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ МОМЕНТЫ (РАЦИОНАЛЬНОЕ ЗЕРНО С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДИАЛЕКТИКИ)

1. Анализ психологии на трех уровнях (субъективном, индивидуальном, групповом) является стихийной попыткой применить принцип системности. Автор материала интуитивно понимает, что психика не может быть рассмотрена изолированно, а существует как единство различных, иерархически соподчиненных уровней, что отражает диалектику единичного, особенного и всеобщего.

2. Теория «расширения и наращивания» содержит в себе рациональное зерно, перекликающееся с законом перехода количественных изменений в качественные. Накопление преходящих, мимолетных позитивных эмоций (количественное изменение) приводит к возникновению нового качества — устойчивых личностных ресурсов (качественный скачок). Это указывает на диалектическую связь между изменчивостью и устойчивостью.

3. Идея о том, что позитивные эмоции служат средством для «преодоления будущих угроз», является смутным отражением принципа развития. Она признает, что настоящее состояние системы (накопленные ресурсы) определяет ее будущие возможности и траекторию движения.

ЗАМЕЧАНИЯ (КРИТИКА С МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ)

1. Идеализм. Концепция позитивной психологии в корне идеалистична, так как ставит во главу угла «ценный субъективный опыт» и «позитивные черты личности», совершая отрыв сознания от бытия. Такие качества, как «надежда» и «оптимизм», рассматриваются как самостоятельные сущности, которые можно культивировать, игнорируя тот факт, что в классовом обществе для пролетария объективные материальные условия порождают отчаяние и пессимизм. Причина и следствие меняются местами: не объективное благополучие рождает позитивные эмоции, а позитивные эмоции якобы создают благополучие.

2. Метафизика и антиисторизм. Такие понятия, как «смелость», «ответственность», «альтруизм», «трудовая этика», представлены как абсолютные, вечные, общечеловеческие добродетели. Этот подход метафизичен, так как он вырывает эти понятия из конкретно-исторического и классового контекста. «Трудовая этика» в устах буржуазного идеолога — это призыв к рабочему интенсивнее трудиться на своего эксплуататора. «Ответственность» рабочего и капиталиста — это принципиально разные, антагонистические ответственности. Материал игнорирует противоречивую, классово обусловленную природу этих «добродетелей».

3. Индивидуализм. Вся теория сосредоточена на «индивидуальном уровне», «личностных ресурсах», «индивидуальном росте». Цель — помочь отдельным людям процветать. Этот подход полностью игнорирует тот факт, что человек — продукт и субъект общественных отношений, и его «процветание» невозможно в отрыве от процветания общества в целом. Проблемы, порожденные общественным строем, перекладываются на плечи индивида.

4. Психологизация и апологетика капитализма. Теория «расширения и наращивания» является тонким инструментом психологической адаптации к бесчеловечным условиям. Ее цель — создать у индивида «устойчивость» и «резервы» для преодоления угроз, порождаемых самой капиталистической системой. Вместо призыва к уничтожению этих угроз, предлагается наращивать психологическую броню. Таким образом, позитивная психология выполняет апологетическую функцию, укрепляя не человека, а его способность терпеть существующий порядок вещей.

РЕКОМЕНДАЦИИ (ПУТИ «СНЯТИЯ» ДЛЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ПОЗИТИВНОЙ ПСИХОЛОГИИ)

1. Необходимо «снять» идеалистическое понимание «позитивных черт». Научная психология должна анализировать формирование характера человека в неразрывной связи с его практической деятельностью и классовым положением. Вместо абстрактной «смелости» — изучать смелость революционера; вместо «альтруизма» — изучать товарищескую солидарность пролетариев.

2. Понятие «процветающих сообществ» должно быть переведено с психологической на материалистическую основу. Процветающее общество — это не то, где индивиды натренировали в себе «гражданские добродетели», а то, где уничтожена экономическая основа для антагонизма — частная собственность.

3. Теорию «расширения и наращивания» следует переосмыслить. «Расширение репертуара мыслей» должно пониматься как переход от обыденного, буржуазного сознания к научному, диалектико-материалистическому мировоззрению. «Наращивание ресурсов» — это не накопление индивидуальной устойчивости, а укрепление классовой организации и солидарности для революционной борьбы.

ПРИМЕНЕНИЕ И «СНЯТИЕ» В КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ

1. В условиях капитализма: Буржуазная позитивная психология предлагает рабочему культивировать «оптимизм», чтобы он не замечал своего угнетенного положения, и «настойчивость», чтобы он усерднее трудился на капиталиста. Диалектический подход, напротив, показывает, что подлинный оптимизм рабочего класса основан на научном понимании неизбежности гибели капитализма. Позитивные эмоции рождаются не в медитации, а в коллективной борьбе, в чувстве товарищества и солидарности.

2. В коммунистическом обществе: С уничтожением эксплуатации «позитивные черты» и «гражданские добродетели» перестают быть предметом психологической манипуляции. Ответственность, альтруизм, трудолюбие становятся естественными нормами жизни свободных людей в бесклассовом обществе. «Процветание» из индивидуальной психологической цели превращается в объективный, планомерно достигаемый результат развития всего общества, направленного на всестороннее и гармоничное развитие каждой личности.

ВЫВОДЫ

1. Представленный материал позитивной психологии содержит рациональное зерно, поскольку стихийно затрагивает диалектические идеи системности и перехода количества в качество.

2. Однако в своей теоретической основе эта концепция является идеалистической, метафизической и апологетической по отношению к буржуазному строю. Она представляет классово обусловленные идеологические установки («трудовая этика») как общечеловеческие добродетели.

3. Концентрируясь на субъективном опыте индивида и его психологической «устойчивости», позитивная психология отвлекает внимание от объективных противоречий капиталистического общества и необходимости его революционного преобразования, тем самым служа интересам господствующего класса.